9 صفر 1310هـ / 1 سبتمبر 1892م
صدر في القاهرة العدد الأول من مجلة «الهلال» التي أنشأها جرجي زيدان، لتبدأ مسيرة ثقافية وصحافية امتد أثرها في مصر والعالم العربي. تولّى زيدان تحرير المجلة وإدارتها، ونشر فيها مقالاته وأبحاثه وفصولًا من مؤلفاته ورواياته، فغدت من أعرق المجلات الثقافية العربية وأكثرها استمرارًا.
شهاب الدين أحمد بن ماجد السعدي · «أسد البحار»
ملاح وعالم بحري عربي من جلفار برأس الخيمة في دولة الإمارات 🇦🇪 حاليًا، عاش في القرن التاسع الهجري واشتهر بلقب «أسد البحار». جمع خبرات البحارة في الخليج وبحر العرب والمحيط الهندي، ودوّن معارف دقيقة في النجوم والرياح والتيارات والمسالك البحرية وقياس الاتجاهات. وطوّر أدوات الملاحة وطرق استعمال الإبرة المغناطيسية، وذكر في كتابه ابتكاره تركيب المغناطيس على الحُقّة، وهو تطوير كبير في صناعة البوصلة البحرية.
موسوعة السرد العربي
موسوعة مرجعية ألّفها الدكتور عبد الله إبراهيم، وأصدرتها مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة في تسعة مجلدات. تتتبع تاريخ السرد العربي وتحوّلاته، من الأخبار والحكايات والمقامات والسير وأدب الرحلة، إلى القصة والرواية والسيرة الذاتية الحديثة. وتقوم الموسوعة على مشروع نقدي واسع يبحث في أبنية السرد ودلالاته وصلته بالتاريخ والثقافة والهوية، ويستخلص القواعد الكبرى التي انتظمت أشكاله المتنوعة عبر العصور.
رسم الأقاليم المناخية في «جيهان نما»
رسم جغرافي من كتاب «جيهان نما»، أي «صورة العالم»، للعالم العثماني مصطفى بن عبد الله المعروف بكاتب جلبي أو حاجي خليفة، المتوفى سنة 1067هـ / 1657م. يعرض الرسم تصورًا منظمًا للنطاقات المناخية الكبرى في الأرض، ويميّز بصريًا بين المناطق الحارة والمعتدلة والباردة. ويكشف الكتاب عن مرحلة مهمة من تاريخ الجغرافيا العثمانية، إذ جمع كاتب جلبي بين المعارف الجغرافية الإسلامية والخرائط والمصادر الأوروبية التي وصلت إلى الدولة العثمانية في القرن السابع عشر. وتوجد من الكتاب نسخ مخطوطة مبكرة، كما طبع في القسطنطينية سنة 1732م مشتملًا على عشرات الرسوم والإيضاحات.
المدرسة القرطاوية
طرابلس، لبنان
تقع المدرسة القرطاوية إلى جوار الجامع المنصوري الكبير في مدينة طرابلس، وتُعد أكبر مدارس العصر المملوكي في المدينة ومن أكثرها ثراءً بالعناصر الزخرفية. أنشأها الأمير شهاب الدين قرطاي، واكتمل بناؤها سنة 726هـ / 1326م.
مسجد نانقوان
ينتشوان، الصين
يقع مسجد نانقوان في مدينة ينتشوان، عاصمة منطقة نينغشيا ذاتية الحكم لقومية هوي المسلمة. شُيّد مبناه الحديث سنة 1981م في موضع مسجد صيني أقدم هُدم خلال الثورة الثقافية، واتخذ تصميمًا ذا عناصر معمارية إسلامية بارزة، فغدا أحد أشهر معالم المدينة.
المسلمون في الدنمارك
اتسع الوجود الإسلامي في الدنمارك خلال النصف الثاني من القرن العشرين، مع قدوم العمال والمهاجرين من تركيا وباكستان والمغرب وبلدان البلقان، ثم وصول لاجئين من العراق والصومال وأفغانستان وبلدان أخرى. ولا تسجل السلطات الدنماركية السكان بحسب معتقدهم الديني، ولذلك تختلف التقديرات. وتشير تقديرات حديثة إلى وجود نحو 280 ألف مسلم، أي ما يقارب خمسة في المئة من السكان، يتركز كثير منهم في كوبنهاغن وآرهوس وأودنسه. ويُعد الإسلام أكبر الديانات غير المسيحية في البلاد، وتوجد فيها مساجد ومراكز ثقافية وتعليمية متعددة.
السُّرى · الإدلاج · التهجير · الرَّواح
السُّرى: السير ليلًا. الإدلاج: السير في الليل، ويستعمله أهل اللغة للسير في أوله أو آخره بحسب السياق. التهجير: السير وقت الهاجرة، وهي شدة حر منتصف النهار. الرَّواح: السير بعد الزوال، ويُطلق على الذهاب في آخر النهار.
ابن حزم الأندلسي
فعلى هذه المقدمات يجب أن يكون للعلم حصةً في كل فضيلةٍ، وللجهل حصةً في كل رذيلة.